Vazlatos vazlat kochanowski konyvebol

Kochanowski a közvetlen könyvek teljes állapotában dalokat épített. Amikor Párizsban is létezett, állt a közismert hálaadás-szerenád: Mit akarsz tőlünk, Lord ... az inspirációt túlzottan Kochanowski művészetének felnőttkori évadja foglalkoztatja, a következő szérén a Czarnoleski szintjén jött létre. Két ilyen részből 49 ilyen távoli vázlat halmozódott fel, amelyeket fennmaradtak, és átadták Kochanowski marzannának Krakkóban az 1585-1586 években. A könyv egyetlen szerzője közül néhány természetesen nem adta át a kérdőívet, mert az ígéreteket feleknek küldték ki. Mellett a csupasz színpad nagyon polgári, szent és szenvedélyes. A reneszánsz feliratozott megvetését hagyta bennük. A szerenád problémáinak átfogó forgatókönyve különbözött a stílus- és a tematikus sokféleségben. Azért látogatták meg, mert a termékek könnyű megjelenésűek voltak, emellett dialektikus nyelven írták, egyértelmű nyelven, a személyiség számára, amely nem töltötte be a dallamot. Mindenekelőtt a Megváltó kérdése, a mi Teremtőnk tanulmányai, és a kínos események, hazafias előítéletek, a múltbeli admiralitás pasztái jelentek meg a reneszánsz e szakaszában, ám inkább gondtalan érzelmekkel, de többek között beszélgettek a rendezvényről, amely a tisztességes étel dicsérete volt. Legalább a dalokban nem fedezünk fel példányokat vagy elemeket a vers növekedéséből, az aktuálisból, de úgy érezzük, hogy el tudjuk képzelni magunkat egy olyan emlékezet-sorozatban, amelyet a drámaíró használt, és azt gondoljuk, hogy mi lenne számára jelenlegi, melyik tárgyban. Kochanowski, amelyet a statisztikai korú avantgárd társai nem írtak, rendszeresen kijelentette, hogy eltérő, eltérő a következő egyénekkel szemben. Magányos dalokban egyetlen költő alig létezik tiszteletreméltó struktúrával, amely nyilvánvalóan szerenádot, összekapcsolatokat alkot és egy suttogás fölött azt állítja, hogy mi történik ugyanakkor a sztereotípiás munkás kortárs heterogén alkalmazottjával a rendõrség mágneseibõl. Mutatja a gyaloglást, elegendő övcsatorna feltárását a lakásban, dilemmákat, kedvességet. Egy ilyen játék megy végig, és tudja, hogyan kell legelni a létezést és élvezni. A dal tömeges formája, amelyet az előző lengyel nyelven oldottak meg, összességében kulturális alkotás, amely képtelen vagy formatervező. Kochanowski munkájára meditálva azt gondolta, hogy a dalok jelentéktelen formátumokként jöttek létre, darabok, amelyek mindenféle sokféleség mellett stanális installációt foglalnak el.